"Oráis en vano cuando os dirigís a otros dioses que no seáis vosotros mismo, pues en vosotros está el poder de atraer y el de repeler.
Cuando Dios, el Impronunciable, os pronunció, asimismo Él se pronunció en vosotros. Vosotros sois, por lo tanto, también impronunciables.

Recordad que la llave de la Vida es la Palabra Creadora. La llave de la Palabra Creadora es el Amor. La llave del Amor es la Comprensión. Henchid vuestros corazones con ésta y evitas a vuestras lenguas la fatiga de tantas oraciones; liberad vuestros corazones de la unión con todos los dioses que os esclavizan con dádivas, que os acarician con una de sis manos solamente para golpearos con la otra, que están satisfechos y son amables cuando los alabáis, más llenos de odio y venganza cuando los censuráis, que sólo os oyen cuando los llamáis, y que no os dan nada si no les imploráis y que habiéndoos dado, con frecuencia se arrepienten de los dones dados; cuyo incienso son vuestras lágrimas, cuya gloria es vuestra vergüenza
Sí, liberad vuestros corazones de todos estos dioses, para que podáis encontrar en ellos a vuestro Dios único, que habiéndoos henchido de Sí mismo, os saciará para siempre."​

"Del mismo modo que un hombre no puede comprender el sentido de un libro si sólo lo sostiene en la
mano u hojea sus páginas sin leerlas, tampoco el curso de su destino puede aportarle ningún provecho si no entiende el sentido; los acontecimientos se suceden como las páginas de un libro, vueltas por la muerte; él sólo sabe que aparecen y desaparecen, y con la última llega el final del libro.
Ni siquiera sabe que volverá a ser abierto una y otra vez hasta que por fin aprenda a leer. Y mientras no haya aprendido, la vida será para él un juego sin valor, compuesto de alegría y sufrimiento. En cambio, cuando finalmente empiece a comprender su lenguaje vivo, su espíritu abrirá los ojos y comenzará a respirar y a leer.
El libro del destino de cada hombre está lleno de sentido en la raíz, pero sus letras bailan y se confunden para aquellos que no se toman la molestia de leerlas tranquilamente, una detrás de otra y tal como están
colocadas.
Son los atolondrados, los codiciosos, los ambiciosos, los que fingen cumplir su deber, los envenenados por la ilusión de poder dar a su destino una forma distinta de la prescrita por la muerte en el libro. En cambio, aquel que ya no presta atención al acto de hojear, al ir y venir de las páginas, y no se alegra ni llora con ellas y se esfuerza por comprender una palabra tras otra como un lector atento, con la mente en tensión, verá pronto abrirse para él un libro del destino más elevado, hasta que tenga ante sí, como algo definitivo y sublime reservado a los elegidos.
Éste es el único camino para escapar de la cárcel de la fatalidad; cualquier otro proceder es una agitación
atormentada y vana en las fauces de la muerte.
Los más pobres de la vida son los que han olvidado que existe una libertad fuera de la cárcel, como aquellas
aves nacidas en una jaula, satisfechas ante el comedero lleno, que se han olvidado de volar. Para ellos no habrá nunca más una liberación.
El cuerpo no es capaz de nada, el espíritu lo puede todo. Desecha todo lo que es cuerpo y cuando tu Yo esté totalmente desnudo, empezará a respirar como espíritu puro. Unos empiezan de una manera, otros de otra, cada uno según la fe en que ha nacido. Unos, a través de una ardiente nostalgia del espíritu; otros a través de la perseverancia en el sentimiento de la certeza: procedo del espíritu y sólo mi cuerpo de la tierra.
Quien no profesa religión alguna, pero cree en la tradición, acompaña todo el trabajo de sus manos, aun el
menor, con el pensamiento constante: lo hago con el único fin de que lo espiritual que hay en mí empiece a
respirar conscientemente." El dominico blanco, Gustav Meyrink

"Para serenarnos la mente debe estar vacía, vacía de todo tipo de actividades, reacciones, pensamientos, de modo que comience la serenidad y la posibilidad de una consciencia más profunda de las cosas. La vida no siempre es lo que parece ser. Las existencias individuales no son objetos de placer, de rechazo o indiferencia. Están llenas de significado y propósito por derecho propio. No sabemos qué es realmente la vida. Somos incapaces de percibirla debido a las condiciones de la mente. Uno de los Mahatmas dijo que es sólo en la superficie calma e imperturbable de la mente que las verdades pueden manifestarse.

Un árbol no es sólo un objeto que provee combustible, una oveja no es un objeto que provee carne, las personas no son objetos de amistad o enemistad. Pero para el hombre común el mundo está divido en objetos que sirven para su placer y los que no. Existe una estricta línea límite entre mi gente, mis cosas, mis intereses y todo lo que es ajeno a esto. Por lo tanto las relaciones se perciben como algo diferente a lo que quizás son realmente.

Si le damos un significado a todo según nuestros deseos personales o a la voluntad propia (que es probablemente lo que hacemos realmente), bloqueamos nuestra propia habilidad para percibir. Le damos significado a ciertas personas, a ciertas cosas, a ciertas ideas, y somos indiferentes a otras. Dividimos la vida en cierto número de categorías separadas. Algunas personas y movimientos son importantes para nosotros porque cumplen nuestros deseos o se adecuan a nuestras ideas. Otros no tienen ninguna importancia porque no lo hacen. Entonces, tal vez inconscientemente, nuestra valoración de otras personas o eventos la hacemos desde un punto de vista totalmente egoísta. Le atribuimos significado a todo lo que nos satisface, física o psicológicamente, mientras que otras cosas pertenecen a diferentes categorías. Y toda nuestra escala de valores se forma así.

Si nos gusta podemos seguir viviendo en esta irrealidad, podemos continuar valorando nuestros sueños e ilusiones y a la vez hacer algo que llamemos meditación. Eso está bien, pero no conducirá a nada. Sólo será un paso de un número de actividades fascinantes y pseudoespirituales con las que nos entretendremos, pero no es la meditación seria que nos guiará hacia la luz y la libertad."

"Aun hombre sólo se le puede dar lo que puede usar; y él únicamente puede usar aquello por lo
que ha sacrificado algo. Esta es la ley de la naturaleza humana. Así que si un hombre quiere
tener ayuda para adquirir un conocimiento importante o nuevos poderes, debe sacrificar otras
cosas importantes para él al momento. Además, él únicamente puede lograr el tanto que ha dado
por ello. Hay dificultades adicionales debidas a su estado. Él no puede saber exactamente lo que
puede lograr, pero si él se da cuenta de la desesperanza de su situación estará de acuerdo en
hacer sacrificios, aún sin saberlo. Y estará orgulloso de hacerlo, porque únicamente de esta
manera puede adquirir la posibilidad de ganar algo nuevo o el cambio propio; pues si no sacrifica
nada, luego todo quedará igual para él o puede llegar a ser peor".
Tú no puedes tener resultados sin causas.
"Con tu sacrificio creas causas. Son diferentes caminos, pero ellas difieren únicamente en la
forma, la magnitud y la finalidad del sacrificio. En la mayoría de los casos, uno debe renunciar a
todo inmediatamente y no esperar nada."
    "Hay una canción derviche que dice así:
     A través de cuatro renunciaciones
     Se asciende a la perfección.
     Deja a la vida sin pena.
     No esperes recompensa en el cielo."

La extraña vida de Ivan Osokin

¿Es posible una acción sin idea? Las ideas son el resultado del proceso del pensamiento, el proceso del pensamiento es la respuesta de la memoria y la memoria es siempre condicionada. La memoria esta siempre en el pasado, y las ideas vienen a la vida en los retos del presente. Las ideas y la memoria no tienen vida en sí mismas, y todas las ideas activas o dormidas son condicionadas, ¿no es así? Las ideas NO SON «lo que es», las ideas y el proceso del pensamiento están en  «el yo». Cada uno de nosotros tiene que observar y descubrir por si mismos si actuamos basados en ideas y si es posible una acción sin idea. Sí, una “acción sin idea”, una acción sin deseo, es el Camino hacia el Amor. El amor no es una idea, no es una sensación, no es un recuerdo, no es un sentimiento de seguridad o auto protección. Nosotros sólo podemos ser conscientes del camino hacia el amor cuando entendemos todo el proceso del pensamiento, de las ideas. Esto no es una teoría, no es otra idea, esto es real. ¿Cuándo amamos hay ideas?

El paso más vital en tu camino hacia la iluminación es éste: 

     aprende a no identificarte con tu mente. 

     Cada vez que crear una apertura en el flujo mental, 
     la luz de tu conciencia se fortalece.

     Puede que un día te sorprendas sonriendo a la voz
     que suena en tu cabeza como sonreías a las travesuras de un niño.

Practicando el poder del Ahora. Eckhart Tolle

Un hombre puede estar en éxtasis, y otros pueden tratar de despertarlo. 
Se considera bueno que lo hagan pues ese estado puede ser malo, 
y despertar puede beneficiarlo.
Despertar a un durmiente puede ser bueno o malo, 
de acuerdo con quién lo haga. 
Si el que despierta posee logros superiores puede elevar el estado de quien duerme.
Si no, le dañará la conciencia.
RUMI